SinterklaasVerhaal UPDATE

UPDATE

Als u HET ULTIEME SINTERKLAAS-ARTIKEL nog niet gelezen hebt:
CHECK HET.

...
VERDEEL-en-HEERS: Zwarte Piet: WEL of NIET

Zwarte Piet is in mijn ogen een SYMBOOL voor onvrede geworden.

Het werd vooraf al een soap, maar na nog wat gerechtzaak tussendoor gaat de intocht gewoon door. Met een slimme demonstratie van een cordon zwijgenden. Enkele TOEZEGGINGEN en betogen. Het wordt voor betrokkenen duidelijker wat voor TRUCS er gespeeld worden.

De dag ervoor was er de langverwachte  “Zwarte Piet Niet” demonstratie op het Beursplein, waar Sint voorheen aankwam. Maar door de hypING van de laatste jaren komt die tegenwoordig op de Dam. Ik was erbij als ORANJE PIET met ZwartePiet-vliegers en hoewel er veel foto’s zijn genomen, nog geen van mijzelve daarvan online teruggevonden. Ook geen verslag van deze demo in de standaardkranten gevonden, behalve 1 regel in de berichten van verslaggeving van de intocht zelf. MIJN VERSLAG.

 

"Zwarte Piet is racisme" is een goede stelling om discussie uit te lokken, maar het is geen absolute waarheid. Als je er een DOGMA van maakt, wordt het gevaarlijker. Onder degenen die het leuk vinden,z ijn er die zich geschoffeerd voelen, uitgescholden voor racist. Het verbod dan dan de schuld zijn van de tegenstanders en daarop wordt dan ook opgespaarde HAAT geprojecteerd, zoals we zien. De weerstanden worden wederzijds duidelijker en vragen om CREATIEVE AANPAK. Want verbieden is een slecht middel in deze aangezien het bijdraagt aan een klimaat van VERDEEL-en-HEERS.

De volle complimenten voor actiebereidheid maar ik ben dus tegen (de eis voor) VERBOD op Zwarte Piet. 

Als je het zou gaan verbieden bereik je daarmee dat mensen die vrijheid juist sterker willen opeisen. Kwam er een tegen in de metro, een burgerman die zwarte piet ging spelen. Voor hem is het uitleven! Dat zou dan officieel bestraft moeten gaan worden.  Het leidt er dus toe dat bevolkingsgroepen verder tegenover elkaar komen te staan. 

“Ik hou niet van verboden van staatswege, ook niet aan verboden die uitingen treffen waar ik tegen ben.”

Verdeel-en-heers heet dat. Geen goed plan. Tegenovergestelde van feest. De geactiveerde strijders dienen op te passen zich niet alleen maar zwarte anti´s te profileren. Nadruk moet blijven liggen op aandacht voor, het laten zien van de pijn, het verdriet, het WEGGEMOFFELDE VERLEDEN:

 

En de andere pijler in de strijd voor bewustwordingsbevordering is aandacht voor alternatieven:

het gebeurt al!

of gaat dit tever?

Ingezetenen van het kamp van de tegenstanders van Zwarte Piet (m.n. degenen die alleen de negatieve kant ervaren hebben), zouden er goed aan doen te beseffen HOE DIEP het feest zit. Wat die leuke kanten zijn (hoewel het enigszins hysterisch over kan komen tegenwoordig denk ik. Je kan als kind Sint zelfs schrijven en antwoord krijgen). Ik besef dat ook dat lastig kan zijn, net zoals voor sintaanbidders het zich verplaatsen in de pijn van de tegenstanders. Nou lijkt dat lomp: je krijgt gescheld over je heen en dan moet je er ook nog eens rekening mee houwen?

"Ik vindt overigens wel dat je met je redenering de verantwoordelijkheid lijkt te leggen bij de activisten"
Ja want dat is waar je direct invloed op uitoefent, hoe je het zelf brengt. Inlevingsvermogen moet van 2 kanten komen. Ikzelf heb daarbij het voordeel dat ik vroeger zelf een sinterklaasverslaafde was. Die zwarte piet dat vond ik gewoon wel geinig, dat was alles. Toen mij vertelt werd dat Sinterklaas een slavendrijver is, zag ik dat aspect wel in. Maar door mensen botweg neer te zetten als racist, draag je bij aan de sfeer van verdeel-en-heers. Drijf je ze eerder de verdediging in.

Met afschaffen lijk je ervan af, maar het kan niet. Dan zou je je moeten verlaten op verbieden en dat is een bijzonder slecht idee zoals ik betoogd heb.

Wat was er ook al weer mis met Zwarte Piet? Het geweten aanspreken. Als je het kunt LEZEN.

Het is wachten op de grootste ZwartePiet-fan : degene die zijn hele gezicht glimmend zwart laat tattoeren.

Maar wat hiervan te denken:

“Zwarte piet niét mee laten doen omdát hij zwart is, dát is pas racisme”

Klinkt stoer maar lijkt een grap, want de situatie is juist dat zwarte mensen (en blanke sympatisanten) zelf een verbod aanvragen. Toch zou ook dit als discriminatie aangemerkt kunnen worden…Vooruit ik gooi er ook nog maar een tegeltje tegenaan:

flauw?!

Zo dollen we door. En als je een zwarte Sinterklaas beledigend vindt, is dat geen racisme?

DISCRIMINATIE zit in de maatschappij verankerd. Dat kun je ontkennen. Dat kun je proberen te wissen. Of een politiek spel van maken. Of een gewoon spelleke.

Nou ze dartelen nog 3 weekjes rond hier en spelen onveilig op het dak en omstreken. In die discussie gaan extremistische nepjournalisten steeds debieler schreeuwen, terwijl ze denken dat ze normale mensen zijn die een grapje maken. Jo, ozo, ook gehandicapten zijn bezorgd… en worden soms geweerd.

Zwarte Piet is SUBLIMINAAL racisme

Pharao met shirt

Dat is mijn nieuwe stelling, na de vorige die nog steeds staat. Dus geen doelbewust racisme, maar eerder een afspiegeling van hoe het was, wat normaal werd geacht. Nu kunnen we dat anders beoordelen aangezien anders geen vooruitgang mogelijk is. Dan blijf je alleen het oude herhalen. De uitbarsting van werkelijk racisme bewijst direct dat racisme aanwezig is. En bevestigt mijns inziens het subliminale karakter van Zwarte Piet in deze, hoewel dat verder onderzocht mag worden. De discussie op de spitse staf! “Zwarte Piet moet zijn plek kennen!” denken die mensen dan, denk ik. “Alleen met Zwarte Piet is het leuk, nu wordt het gezeur”, vinden ze. De subliminale racistische dispositie wordt geactiveerd. De (onbewuste) racistische mindsetting ontstaat vooral bij degenen die opgesloten zitten leven in hun eigen witte kliek. Negers zijn er dan ter vermaack.

Hier in de Bijlmer is ‘Zwarte Piet discriminatie’ minder een issue. Het is een overwegend zwarte wijk  De blanken zijn gewend aan gekleurde medemensen die behoorlijk geintegreerd zijn, het is hier aardig schoongeveegd! We leven meer met elkaar dan elders. Mijn eigen onderzoekje levert me het beeld op dat: de geassimileerde massamensen Sint met Z.P. niet erg vinden of eraan meedoen; de boys inda buurt die voor zichzelf zorgen middels hossel e.d. het ook gezeur vinden; de strijders die zich opwerpen als voorvechters van afschaffing en dat intellectuelere nedernegers die ook verder proberen te kijken richting oplossing. Ikzelf ben van alles wat. Ik vier mee op eigen wijze (:schrijf bvb vroleuk verder bij een kadootje voor me moedertje; Sint en Zwarte Piet verder niet echt nodig); in mijn ervaring kan de discussie gezeur worden in beide kampen; ik doe ook mee aan een actie en sminck mezelf oranje.

Oranje Piet meldt zich

Met dit kadootje

Gedroogd concentraat

Gezondheidsvergroter

Dit is eigen oogst

De . . . thee

Bloedzuiverend sterk

Groene kracht en inheems

De natuur geeft gratis

Oprecht medicijn

Beetje pijn bij't plukken

Dat mag best zo zijn

Zonder fratsen

Vuurenergie

Pure bio klasse

Voor moeder Sophie

MEER KLEURRIJKE ACTIE
In plaats van alleen zeurgeblaat liever aanvullende creatieve actie:

Eerleuk gezegd vind ik het best MOOI! Lekker opfleuren. Mag van mij nieuwe folklore worden want hun boodschap vind ik gewoon goed. Waarbij ik wel stellig wil aanmerken dat het m.i. subliminaal racisme is; bij de grote meerderheid steekt er geen bewuste racistische intentie achter.

Ondertussendoor sympathiseer ik sterk met dit statement van:

'De actievoerders van het Djangocommando vinden dat Zwarte Piet een symbool is van het racisme dat vroeger de slavernij mogelijk maakte en tegenwoordig de uitbuiting en discriminatie van illegalen en niet-witten', schrijft de groep.

'Het Djangocommando streeft naar een wereld waarin je niet slechts eenmaal per jaar cadeautjes krijgt van een christelijke witte man met zwarte knechten, maar liever elke dag je medemensen trakteert, ongeacht hun kleur, afkomst seksuele voorkeur of sekse', aldus de actievoerders.

Ondertussen gaat het NEERZETTEN van Z.P. als dumbo gewoon door. Verder hebben we nog een BOEK: "Zwarte Piet: discriminerend of fascinerend?". Er is weer EXTRA petitiewerk.

je kon erop wachten

De Daphnegrap en “Zwarte Piet is kannibalisme” om het ´lollig´ te houwen. Maar die serieuze ondertoon blijft aanwezig. Anders zou je er zelfs geen grappen over kunnen maken!

Na pareren van de standaard verdedigende stellingen, ook wel DENKFRAMES genoemd, zoals:
- zwart van de schoorsteen
- Z.P. is geen neger
- kinderfeest

- traditie

- gezeur

- naar je eigen land gaan

is de overtreffende trap dat Z.P.-activisten niet genoeg actie voeren. Volgens Jan Jaap de Ruiter is de antipietenlobby definitief door het ijs gezakt. Die J.J. de Ruiter hakt er hard in en bakt ze zwart. Omdat ze te weinig actie voeren voor andere vormen van moderne slavernij vind hij dat ze eigenlijk weinig recht van spreken hebben. We hoeven er niet naar te luisteren. Ook omdat ze zeer egoistisch bezig zijn hun eigen ongenoegen te uiten in plaats van op te komen voor slachtoffers van echte slavernij heden ten dage. Wat een belachlijke kop/conclusie. Hij heeft een punt maar maakt het tot breekpunt. Gebruikt het als dogmawapen om mensen de mond te snoeren, een excuus om zich ervan af te wenden. Zo van je voert actie maar je voert niet genoeg actie dus ik zet je in de hoek. Echt een dooddoener. Zo zijn er altijd wel belangrijkere zaken.

“Het resultaat van het zwartepietdrama is dat de natie hopeloos verdeeld geraakt is door dit idiote extremisme”

En dan deze actievoerders ook nog eens als schuldigen presenteren…

“Zwarte Piet en ik” uit 2012 is ook de moeite waard door te kijken. Evenals: Dutchman defends Black Pete on Canadian talkshow. Oeps verwijderd, het was ook een btje te opzichtig...  En een sterke Videoboodschap aan de Pro-Pieten. Bewustwordingsbevordering blijft de boodschap. Zoals ook in:

“Ik trap niet in de valkuil om te zeggen dat het feest niet gevierd mag worden.” en

"als het u niet uitmaakt dat Piet zwart is dan maakt het u ook niet uit als hij dat niet is."

Wat is HAALBAAR? Gewoon voorbeelden geven is heel belangrijk: in het Tropenmuseum was er een modeshow voor de Zwarte Piet van de toekomst. En af en toe flink lachen om te ontladen als het mag:

En Sint vaart wel bij alle aandacht. 

Waar blijft het: een NIEUW SINTERKLAASVERHAAL!? Ik verwacht een leuke wedstrijd. Het is per slot van rekening ook een creatief feest! In plaats van stellingen betrekken en verdedigen en daarmee aansturen op escalatie.

Met een nieuwe mini-HAIKU om aan te haken. Ga maar wel een kadootje maken.

ORANJEPIET meldt zich:

 VREDE VOORSPOED

Enne in Suriname is het vast afgeschaft. Dat is hier niet aan de orde. Maar het doet me goed dat er geconstateerd werd dat er nog maar weinig kinderen als pikzwarte piet gesminckt waren tijdens de intocht. En dat er ook vrouwen zijn die zich durven inzetten:

JoOo, slim zijn ze wel bij de Appie...

NASCHRIFT: Racisme alom...
Wat in gekleurde kringen een minder populair onderwerp is, is racisme tussen gekleurde bevolkingsgroepen onderling en van zwart naar wit, van getint naar blank toe. Dat is er ook, bvb de asociatie van blank met slavendrijver. Dat is ie ook niet per definitie meer. Maar wel in de begin van de slavernijtijd. Deze omgekeerde racistische programmeringen zijn OOK vaak onderhuids/onbewust. De zaken zijn wat ingewikkelder dan velen weten/menen.

Deze constatering is niet bedoeld om da aandacht af te leiden van de hoofdmoot in deze (het subliminale en geïnstitutionaliseerde racisme van blank/wit naar gekleurd/zwart toe), de aanleiding van het laatste deel van dit artikel. En zou dus niet als zodanig misbruikt mogen worden om te verbaggatelliseren/kleineren/downplayen, vergelijkbaar met “blanken waren ook slaaf”.

NASCHRIFT2: Racisme rules...
Toch een beetje eng, zo'n Z.P.-masker:

Maar als je dit zou verbieden, dan willen mensen het juist gaan doen. Bovendien zou een verbod gehandhaafd moeten worden. Dit artikel in de bespreking. Ik vind het een schande voor het nationaal bewustzijn als dit niet creatief opgelost kan worden. Omdat verbieden zoals betoogd zo onwenselijk is zou het verstandig zijn van Sint om een actievere rol daarin te spelen. Oftewel laat de genootschappen en officielere (media-) instanties niet zo passief blijven!

Al vroeg op de agenda dit jaar, direct bij de aftrap van het nieuwe actieseizoen! Met extra impact. Nogmaals: los het CREATIEF op! Inmiddels heb ik bedacht om Pieten voortaan via de computer te laten komen. Want toen het verhaal met de schoorsteen verzonnen werd was dat modern maar inmiddels zijn er weinig huizen meer met functionele schoorstenen. Dus lekker gekleurd viavia de comp, zo los je dat ineens op. Inmiddels gaat DISCUSSIE door en dat moedig ik aan. Anderzijds valt satire soms verkeerd en worden vooroordelen daarmee helaas bevestigd.

Inmiddels is er een soort van uitspraak die nog niet erg veel zegt. Maar als Z.P. verboden zou worden dan moeten zwarte mensen die -zeer goed geintegreerd- mee willen spelen als Piet, zichzelf verplicht in een andere kleur sminken. Dit lijkt flauw maar is dat geen racisme?

Zwarte Piet: je bent ontslagen!

Dit jaar ging ik als StreepjescodePiet = wit en zwart plus commercieel verantwoord. In de metro al bijna ruzie met nedernegers. Het zijn soms haters van NL-cultuur, zoals andere witte nederlanders een helkel hebben aan kleurlingen. Het getuigt van extreme naiviteit te geloven dat alleen blanken discrimineren.  

  

Arnold-Jan Scheer maakte deze waardevolle docu over een sidekick van sint binnen Europese subculturen. Dus 'Zwarte Piet' bestond al. ECHTER: de specifieke invulling van de Nederlandse Z.P. zoals wij die hier kennen is wel degelijk ge-ent op slavernij. Deze heeft vorm gekregen rond 1850 toen het fashionable was om een huisslaafje te bezitten, aangekleed in een kleurig pakkie. Dus die connectie is er OOK!

"ZWARTE PIET IS RACISME" is evenwel een dogmatische stelling. Het is simpelweg niet waar dat Nederlanders die Sinterklaas vieren met Zwarte Piet daar racistische bedoelingen mee hebben. Dit wordt onvoldoende onderkent door de Z.P. tegenstanders. Beide kampen graven zich in: de ene kant wil hem zwarter sminken, de andere kant wil hem verbieden (wat helemaal lomp zou zijn) of in ieder geval niet meer zien. Dus ja de vraag blijft: wil je samenleven? Zoja dan dienen gezamenlijke feesten een hedendaagsere invullingte krijgen. Vasthouden aan traditie omdat het nu eenmaal zo is, staat dan gelijk aan achterlijk.

Leidt Zwarte Piet tot racisme? Is een belangrijke vraag. Ikzelf denk dat als er een gemengde samenleving is, het dan amper zo zal zijn: er is dan immers in het degelijkse leven allerlei feedback. Allerlei directe ervaringen en uitwisseling tussen blank en gekleurd. Maar juist in gebieden waar weinig kleurlingen zijn, ontstaat het racismegevaar. De PVV heeft daar ook de meeste stemmers. Daar ontbreekt de uitwisseling, daar heersen de vooroordelen.

 De dag erna was er alleen nog maar wat roetveeg overgebleven. Wellicht volgend jaar als Grijze Piet!

Het ultieme Sinterklaas-artikel 1

Sint, de "kindafrichter" 

-waarnemingen van een ex-gelovige-

INTRO
Hij komt! Gezellig of niet, Sinterklaas is een openbaar nationaal complot van grote omvang. Wen er maar aan. Mensen vertellen dit sprookje klakkeloos door aan hun kinderen. Liegen is blijkbaar de norm, maar meer de macht der gewoonte. Zelfs een kwestie van sociale druk: het lijkt een onschuldig kinderfeestje, maar je mag het feest niet verpesten voor de anderen he; als je niet meeliegt ben je een spelbrekert. Maar het is een door volwassenen verzonnen feest met nogal wat ingebouwde leugens. Er is ook amper reflectie op de impact daarvan; afgeleid door het leuke van het feest. WAAROM! is Sinterklaas -op de gangbare manier gevierd- zo belangrijk in onze massaconsumensenmaatschappij?

Ook deze baby mag wel oppassen om de handjes niet vuil te maken

-1. POSITIEVE ELEMENTEN
Voordatik in afkraakstand lijk te gaan, wil ik de positieve kanten gretig benadrukken. Massaconsumensen, zoals ikzelf  er vroeger ook eentje was, zien meestal niets anders dan dit positieve, omdat dit deel uitmaakt van hun eigen ervaring en alleen daar de focus op ligt. Maar het is er wel! Daarover zometeen meer. Eerst positieve zaken:
+ AANDACHT voor elkaar, gezellig "heerlijk" avondje DELEN;
+ een SPEL met de kinderen (dat doen velen toch al zo weinig) spelen met magische insteek
+ de spirit van VRIJGEVIGHEID: {als je in sinterklaasstemming bent, kun je blijven kopen!}
+ elkaar WAARSPREKEN: expressie daarvan dmv RIJMelarij: als Sint of Piet naar keuze kun je van alles zeggen. Met creatieve kinkslag komt het hopeluk beter over
+ verdere stimulering/uitleving van CREATIVITIET: het maken van SURPRISES.
+ andere positieve GEBRUIKEN, zoals:
Een bijzonder gebruik op deze markten was het geven van een speculaasvrijer. Dat was een grote speculaaspop die met goudpapier en suikerglazuur versierd was. Deze poppen kon je aan iemand geven als liefdesbetuiging. Als een meisje de ‘claeskoek’ accepteerde, gaf ze daarmee aan dat ze de jongen ook wel een beetje leuk vond. De poppen fungeerden als een soort hylickmaker, een huwelijksmakelaar. Sinterklaas is niet alleen een heilige, hij is ook een hylickmaker, een koppelaar. Op Sinterklaas mochten jongens een meisje ten huwelijk vragen.   

Ik zeg U eerleuk: vroeger in mijn jongensjaren was SinterSjaak voor mij de leukste happyning van het jaar. Creatief uitleven met surprises en gedichtsels want daar was in de dagelijkse standaard schoolrealiteit weinig ruimte voor. De hele kamer vol gekleurd papier en kranten, lekkel chaotisch voor de verandering. Ik herinner me surprise-avonden met meer dan 100 kado’s (met z’n vieren: Sophie de moederkloek en de drie gebroeders). En uitpakken tot diep in de nacht. Compleet met gekke speurtochten, de nu verketterde zwarte piet creme (zelfgemaakt van nivea met norrit), de vele gedichten en rollen en rollen en nog meer rollen plakband. Later, weg van ouderlijk thuis, werd ik door een Surinaamse makka geconfronteerd met de deelwaarheid dat er ook een andere kant aan het Sintverhaal vastzat, hij zei namelijk: "Sinterklaas is een slavendrijver". Ik dacht gewoon: "verhip, je hep gelijk als je het zo bekijkt". Kon plaatsen wat ie zei.

Er zitten vele verschillende elementen in het Sinterklaasfeest. Vol overgenomen symbolen en met verder mooie namen en verhaaltjes eraan opgehangen, is Sinterslaap een openlijke soort samenzwering met psychelogische profielen van:
    
1. kindoctrinatie: het racistische element (al is racisme net als fascisme een erg beladen woord geworden). Maatschappelijke verhoudingen subtiel verherbevestigend. Geacht mee te spelen alstublieft. Want het is leuk voor de kleintjes.
2a.   opvoeding met de gehoorzaamheidsmoraal: wees braaf en gehoorzaam dan word je beloond. Met verleiding werkt tegenwoordig beter dan rechtstreekse tucht. Vroeger was er ook nog de roe, om wat extra angst aan te jagen. Bedoeld om de wil van het kind te richten op blind navolgen van regels. Maar dat was in 'de goeie ouwe tijd': toen zelfs het breken van de wil als opvoedkundig advies door de kerk en allerlei staatsgesteunde maatschappelijke organisaties gegeven werd:
2b.   geloof in en ontzag voor externe autoriteit = een der centrale dogma's van de oude wereldorde. Sint wordt gedefinieerd als degene die alles weet en oordeel zal vellen. Voor wie heilig ontzag gestimuleerd wordt.
2c.   verdere persoonlijkheidsprogrammeringsaspecten
3.     bevestigen materialistisch wereldbeeld met focus op KADO ipv AANDACHT.

De optelsom hiervan noem ik cruklinkend: kind-africhten. Ineens dook het woord op. Sint is me er eentje. Kinderen laten gehoorzamen om kado's te krijgen. Dat heet m.i. africhten in plaats van opvoeden. Opvoeden is in mijn definitie het met kwalitatieve aandacht begeleiden van het kind. Met emotionele aandacht en het leren communiceren vanuit de eigen groeiende bewuster wordende waarneming en ervaring. Met aandacht voor de evenwichtige wisselwerking van de eigen behoeftes (van het kind!) en openheid voor anderen. Leren samenwerken op basis van synchrone vrijwilligheid. Daarbij expressie van eigenheid stimulerend.

In plaats daarvan komt de focus dus te liggen op gehoorzaam regels volgen en daarvoor kado's krijgen. Een rol spelen en bijbehorend gewenst gedrag vertonen. Met vastliggende definities van goed en fout. Zo creeer je een soort klonen, afgerichte mensen. Hoewel ik Sint niet helemal wil afslijken, want ik hoor 'm ook wel eens aanmoedigen om het beste uit jezelf te halen. En doorspreken van gedrag met een kind kan goed door een persoonlijkere sint gedaan worden. Dat is mede persoonlukke invulling van een rol. Zo slecht schijnt dat niet, alleen waar doe je het voor?

Sinterklaas is dusniet alleen een KINDERFEEST ter ere van de kleintjes. Er was al de OFFICIELERE SCHEIDING tussen Sint voor de minimensjes en pakjesavond voor de ingewijden. Maar ook het kinderfeestgebeuren is zeker niet door kinderen verzonnen. De hier uiteengezette kwalijkere aspecten, zijn minder onschuldig dan het lijkt. Het is een vorm van persoonlijkheidsprogrammering. Deze schadelijke elementen worden doorgaans genegeerd. Er zijn er velen voor wie die Sinterklaas een uitgebreid feest,  leuke hobby is of aardige bijverdienste.

SINTKRITIEK wordt door goedgelovigen vaak als aanval gevoeld vanwege:
- de eigen overwegend (zeer) positieve ervaring, het warmhartige SINTERKLAASGEVOEL
- de neiging tot beschuldiging van actief racisme
- het tegenspreken van het idee dat Nederland een vrij en beschaafd land is
 
0. HERKOMST:

Na de gewelddadige overname van de lokale natuurvolken in Europa door de Romeins-Katholieke tandem, werden elementen uit de oude spirituele praktijken overgenomen als echo's van een zielvol verleden:

Door fundamentalistische christenen wordt heidens zeer ten onrechte als satanistisch gelabeled/ gestigmatiseerd. Terwijl heidens juist gebaseerd is op respectvolle directe interactie met de levende bezielde natuur. Ondertussen kennen deze officiele religies een eigen geschiedenis van veel bloederig geweld en onderdrukking van natuur en het direct spirituele. Toe maar! Deze genoemde en andere elementen zitten met interessante synchroniciteit blijkbaar in Sinteraap geintergreerd alsof hij deze representeert, maar dat is in werkelijkheid niet zo. Schokkender nog: er is sprake van een overname; deze elementen worden ge-exploiteerd. Sint is een rip-off! Met helpers die qua ROLinhoud ook wel associeren met oude rituelen maar qua VORM in onze versie valt er meer aan/over op te merken.

Religies (her-)schrijven de geschiedenis. Niet vanuit de moraal van openlijke (voortschrijdende) waarheidsvinding maar vanuit een elitaire machtspositie en bijbehorende religieuze leerstellingen. Je wordt geacht deze te leren en na te leven; niet zozeer bedoeld om ze als zodanig ter discussie te stellen, wel om ze te verdedigen.Wat Sint hiermee te maken heeft? Wel dat Christelijke kruis op de mijter heeft duidelijke herkomst.

Nicolaas was naar verluid een der aanwezigen op het Concilie van Nicea, waar o.a. teksten voor de bijbel door de kerkautoriteiten werden geselecteerd en en begin werd gemaakt met het definieren van dogma's. 
De heiligverklaarde Nicolaas was voorloper van Sinterklaas, al of niet helemaal officieel. Naar het schijnt was ie eerst heilig en vanaf 1970 niet meer. Hij werd dus vereerd en er waren verschillende vormen van volkse feesten in de middeleeuwen die ook zijn signatuur kregen.
In de loop der tijd werden er steeds meer verhalen rondom de figuur van Sint Nicolaas verzameld, aan deze figuur toegeschreven. Zo ging dat van oudsher met legendarische verhalen: ze werden steeds uitgebreider, aangevuld met nieuwe verhalen die erbij pasten. Zo bleef het een levende traditie. Tijl Uilenspiegel, Robin Hood en zelfs Jezus zijn andere voorbeelden van mythische figuren/archetypen. Het is dus dat de verhalen er qua spirit bijpassen, als het ware voortkomen uit de spirit van een specifiek figuur. Niet dat slechts 1 levend iemand dit allemaal precies zo beleefd zou hebben. Wel bedoeld ter inspirerend voorbeeld. Ja, ook dat heeft ie gedaan!

HERKOMST KADO'S
Ik wil niet flauw doen maar WAAR komen de kado's van Sint vandaan? Is het een goddelijke tovenaar? Zo word ie eigelijk gepresenteerd. Maar hoe gaat ie te werk? Hij propageert geven van kado's. Deze dienen GEKOCHT te worden. Zodat Hij ze kan weggeven. De kado's komen voor een groot deel uit Azie en China. Lekkel goedkoop, mede dankzij lageloonland-arbeid (= een paar dollar per dag). Sint is er voor, heb hem daar nog nimmer een onvertogen woord over horen orakelen. Pieter'bazen' voeren het werk uit. Zoals in de slavernijtijd de gang van zaken was! Sint collecteert alle EER in zijn staf en geeft de Pieten wat complimenten.

SOORTEN SINTERKLAAS  en Pietachtigen
Als cultureel verschijnsel zijn er Klazen en geachte aanverwanten in soorten en maten. Met allerlei HELPERS...  

Het is zeer interessant onderzoek. Maar dat een ZwartePiet-achtig figuur vaak in nog veel ergere variaties bestaat in andere culturen, betekent niet dat er in onze versie geen slavernijgerelateerde karikaturale (racistische) elementen zitten! En geef die negerman een roe met opdracht, dan is ie ook tevree dat ie pieterbaas kan spelen! Of is dit speculatie?

In een imago-gerichte cultuur is het niet vreemd dat elementen bij elkaar gesprokkeld worden. Middels associatie zoveel mogelijk betrokkenheid creeren. Ter ere van een maatschappelijke orde.  

we zijn er al vaker voor gewaarschuwd

En zo evolueerde Sinterklaas van RELIGIEUS SYMBOOL
naar KUL-TUREEL ERF-GOED...

1. KINDOCTRINATIE  

ZWARTE PIET: HOT OR NOT?!

"Zwarte Piet is rascisme" Een overdreven stelling? 
De maatschappelijke discussie is weer en hevig losgebarsten over wat wetenschappelijk gezien KINDOCTRINATIE genoemd kan worden. KINDOCTRINATIE betekent dat een bepaalde soort van stereotypering omtrent soorten mensen en hun onderlinge ongelijkwaardige relatie in de geest geindoctrineerd wordt. Navolgend doorgegeven, zoals het hoort. Kinderen krijgen het mee. Juist vanwege het speelse karakter in deze, is dit extra verraderlijk omdat het zo minder opvalt. Uit volle borst meegezongen. "Hee Zwarte Piet!" wordt ook vaak voor de grap gezegd of door een kind als onschuldige uitroep. Dan is het lastiger dit te ontkrachten, want je moet niet flauw doen. Het racisme is m.i. echter onbewust ingeprogrammeerd en vaak zelfs enigzins onbedoeld (bedoel de kinderuitroepen). Mensen kunnen zich hierdoor machteloos voelen staan, in de hoek gezet.

Mede dankzij de "Zwarte Piet is rascisme"-actie is er gelukkig meer maatschappelijke discussie ontstaan. Dat is een motor voor verandering anders blijft eindeloze herhaling een feit. Actie is echter niet helemaal nieuw, er waren voorlopers! Al in de jaren zestig was er het "Witte Pieten Plan" van mevrouw M.C. Grünbauer:

In 1987 werd er in Sesamstraat aardig uitleggend tegen Pino gesproken over mogelijke belediging. En deze foto is ook vele tientallen jaren geleden genomen:

In 2003 werd er namens nogal wat organisaties een PETITIE PIET aan de Tweede Kamer aangeboden.

Een nogal onderschat onderdeel van de huidige manier van vieren is het onderhuidse rascisme in de figuur van Zwarte Piet. Om het scherper te definieren: met rascisme bedoel ik hier: de machtsverhouding van blanke/witte tegenover zwarte/gekleurde rassen. Zwarte Piet is een karikaturale neger, lijkend op een zogeheten "blackface". Zo werden negers gekleurde medemensen nog niet zo lang geleden vrij standaard geportretteerd. De tijdsgeest... hier vertolkt door ´onze eigen´ Mary Smeervaas. En Kuifje wordt aangevallen over racisme, maar Suske &Wiske zijn er een periode lang knap constant in geweest, naar de maatstaven van nu. Check bvb DE VLIEGENDE AAP. In strips is dat beeld doorge-evolueerd, Zwarte Piet is blijven hangen. Hoewel die ook al updates kreeg.
 
Tijd voor mijn serieuze STELLING:

Degenen die Zwarte Piet met verve verdedigen, geloven ook dat het wel meeviel met de NL-slavernij. Dat gaat volgens mij in een moeite door. Zwarte Piet wordt gepromoot en op school hoor je amper wat over slavernij. Tegenwoordig wat meer, maar nog steeds wordt er aan downplay gedaan qua aard, omvang en opbrengsten.

DOOR NAR DEEL 2

Het ultieme Sinterklaas-artikel 2

KINDOCTRINATIE vervolg

NIET KWAADBEDOELD! Dat is zeer belangrijk te bevestigen, vanwege de anders te verwachten verdedigende reactie. Hoewel dit vanuit antipieten gezien soms lastig te geloven kan zijn. Het is betreffende sinterklaas vieren geen opzettelijk bewust racisme, maar de huidige opzet is ontstaan en gedefinieerd vanuit een andere tijd. Beschuldigingen dat mensen actieve rascisten zouden zijn als ze deelnemen aan Sinterklaas (met Zwarte Piet) gaan m.i. tever en stimuleren die verdedigende reactie. Wat kan ontaarden in opzettelijk negeren van andere geluiden. Omdat het onbewust racisme betreft, kan de beschuldiging van racisme snel verkeerd vallen. Vooral als daar de associatie aan gekoppeld wordt dat het sinterklaasfeest bedreigd schijnt. Voor velen is Sinterklaas een positief feest, een lichtpuntje. Daar wordt verder niet over gereflecteerd. De macht der gewoonte heerst. Met een bord traditie eropgetimmerd. Massaconsumensen hebben door een gebrek aan eigenere identiteit de neiging om er erg aan vast te klampen. Vooral dus als die aangevallen wordt. Elitairen houden van traditie omdat het (mogelijk onbewust) hun machtspositie, hun identiteit, bevestigd. Zij zullen er wel voor zorgen!

In MOPpen komt vaak enige aanwezige monotypering naar voren:
De nieuwe zwarte piet staat wat hulpeloos bij de papierversnipperaar. 'Kan ik helpen?' vraagt Sinterklaas. 'Ja,' zegt hij. 'Hoe werkt dat ding?' 'Heel simpel,' zegt Sinterklaas, pakte alle sinterklaasgedichten stopte ze in de versnipperaar. 'Eh, bedankt Sinterklaas, maar waar komen de kopieën er nu uit?'

Maar ook Sint moet het ontgelden:
Marietje zit bij de Sint op schoot. De goedheiligman vraagt wat Marietje graag wil hebben. Marietje antwoordt dat ze graag een beetje haar tussen haar benen wil hebben. Sint: "Een beetje haar? Is een volle baard ook goed?"
Oja en dan ook gelijk maar even mijn mini-HAIKU (3-5-3):

Zwarte Piet!

discussie geknecht

Snap jij die?

HET IS TRADITIE
Tradities worden soms aangepast aan de tijdsgeest, ze worden herschreven. Zo ook rond 1850 toen hier de figuur van zwarte piet werd geintroduceerd. De piet was een knecht, niet veel meer dan een huisslaaf in een tijdperk waarin de officiele slavernij nota bene nog bestond en het ook nog normaal was voor elitairen om zich te voorzien van dergelijke knechtjes zonder vrijheidsrecht. Inmiddels is Piet ge-evolueerd van alleen maar knecht, spion (de kinderen in de gaten houden en verslag uitbrengen aan sinterklaas) en uitvoerder van bevelen tot een autonomer figuur die allerlei subrollen meer diverse invulling geeft. Maar nog steeds is Sinterklaas de grote baas, ook al hebben pieterbazen een beetje eigen macht. Zij staan in dienst van Sinterklaas. Zo is dat in het werkelijke leven dus ook: er is weliswaar meer keuzevrijheid gekomen algemeen gezien, maar je staat in dienst van een bedrijf, de corpocratie. De staat zorgt, middels dikbetaalde beleidsmakers en vele beleidsuitvoerders, voor de aanvoer van gehoorzame arbeidskrachten naar het grote bedrijfsleven. Zo streng als nodig is.

De bevestiging van de afschaffing van de ROE als dreigdinges, zijnde deel uitmakend van officiele Sintviering, naar verluid op het NOS-journaal in 1966 is een goed voorbeeld van aanpassing van traditie. Ze zijn niet zo onveranderbaar als sommigen geloven: voor W.O.2 had Sint bvb maar 1 piet, inmiddels vele honderden.

INTRODUCTIE PIET

"Jan Schenkman (1806-1863) introduceerde in zijn boek "Sint-Nicolaas en zijn knecht" nieuwe elementen: de knecht, de intocht en de stoomboot*. De knecht is wel zwart, maar heeft nog niet de naam Zwarte Piet. Na deze publicatie was hij niet meer weg te denken uit de traditie. In de tweede helft van de negentiende eeuw kregen veel elementen van het St. Nicolaasfeest zoals Nederlanders het nu vieren vorm, onder andere onder invloed van dit prentenboek van Jan Schenkman."
*de stoomboot: die stoomboot ben ik in zijn boek niet tegengekomen, maar in de tijd dat de stoomboot aan het Sinterklaasverhaal werd toegevoegd, was deze modern!

Maar Jan heeft dit niet in z'n uppie verzonnen. Hij gaf gewoon weerslag van een tijdsgeest, vanuit een elitair gezelschap, in deze remake. Piet bestond al langer.

DAAR WORDT AAN DEUR GEKLOPT
De discussie is ontploft. Al was deze al gaande. Met een DEMONISCHE Henk Westbroek, die er bij Pownews nog wel even over uit wil wijden. Meerdere Henken schijnen uitspraken te doen. Premmetje boos.  Zelfs Raymann mengt zich intelligent: "Zwarte Piet in de ban doen heeft geen enkele zin als het empatisch vermogen ontbreekt om in te zien waarom het kwetsend is".

HET KWARTJE VAN ZWARTE PIET
Dorpsgrapje. "Het probleem voor de Redskins en Zwarte Piet is dat de wereld veranderd is. We leven niet meer in een kleine, beperkte omgeving waar je je eigen dorpsgrapjes er op na houdt maar in een open wereld waar we veel meer met elkaar in contact komen."
De VRAAG is of je wil SAMENLEVEN. Wat je dan cultureel deelt in de openbare ruimte, in algemene  aangelegenheden, dient aangepast te worden. Met behulp van verantwoordelijke creativiteit. Passend in deze tijd. Gewoon leuk. Kan best.

ZWARTE PIET MOET WORDEN AFGESCHAFT?
“Er bestaan een aantal argumenten tegen het afschaffen. Argumenten die bij nadere beschouwing geen stand houden. De meest voorkomende is dat Zwarte Piet geen neger is. Hij is zwart VAN het roet. Maar Zwarte Piet is volledig zwart, tot aan de nek. Door een schoorsteenbezoek? En z'n kleren en de kado's zijn wel brandschoon! Een blanke man met zwarte vegen op zijn wangen zou een simpele oplossing kunnen zijn. Extra muzikaal bewijsmateriaal: ‘Ook al ben ik zwart ALS roet, ik meen het toch goed.’ "Zwart als roet, daar niet van. Maar hij meent het toch goed. Voor een neger."

ZWARTVANROET_TIJDSLIJN.mov
K.O. WAT vind het buitenland?  

ja print maar uit als kleurplaat

As far as he’s concerned, Saint Nicholas can stay, but his helper should be someone without racial overtones, a blue smurf maybe.

Je kan ook OVERDRIJVEN. Dat doet de VN en daarmee wordt de discussie verengd tot: Zwarte Piet WEL of NIET. Extremere stellingname. Het volk laat zich weer verdelen. O, wie zal er heersen?
Nederland moet STOPPEN met het Sinterklaasfeest omdat Zwarte Piet een terugkeer is van de slavernij. Dat zegt Prof. Verene Shepherd, mensenrechtenonderzoeker bij de Verenigde Naties en hoofd van de VN-werkgroep die onderzoek doet naar Zwarte Piet. “De werkgroep kan niet begrijpen waarom Nederlanders niet  inzien dat dit een terugkeer naar de slavernij is en dat in de 21ste eeuw dit feest moet stoppen.”, aldus de Jamaicaanse Shepherd.
De Staat kiest partij.

De BURGERMEESTER ijvert. Stellingen worden ingenomen en verdedigd.
RUZIE! RACISME! Gelijk een sprekend voorbeeld van werking van kindoctrinatie, al is het meestal vele malen subtieler. Het onderhuids racisme laat zich horen: "ROT OP naar je eigen land!" Dit wil dus stellig niet zeggen dat alle pro-Zwarte Piet-mensen dit vinden, verre daarvan! "ROT OP naar je eigen land!" is niet representatief voor wat Zwarte Piet aanhangers vinden. Toch waren dit een aantal mensen die er serieus VOOR gingen demonstreren. Met zondebobkaart. De passiviteit bij overige propieters om de echtgekleurde vrouw in bescherming te nemen was schrijnend en symptomatisch voor kuddementaliteit.

Met dank aan aanwezigheid van betrokken journalist Gerrit de Heus voor enige verslaggeving van dit gebeuren.
 

Doortrippers…
Sinterklaas en de jodenholocaust door de Duitsers. Geen titel van een film. Insane om deze vergelijking te maken? OK, vanuit ´de blanke Nederlander´ met eenzijdige scholing en een achterhoofd vol fijne sinterklaasliedjes ervaren, is deze vergelijking fataal overdreven. Daardoor wordt de boodschap eerder genegeerd. Terwijl “het overdrijven” juist voortkomt uit een schreeuw om erkenning. Want dat slavernijverleden wordt nog steeds gedownplayed door de politiek (de zoveelste herhaling van alleen 1 alinea spijtbetuiging uitgesproken door 1 regeringsfunctionaris), massamedia en op scholen. Daardoor wordt in plaats van erkenning, bij de bewuster gewordene gekleurden (weet dat ook veel nazaten van tot-slaaf-gemaakten zich heden ten dage van deze discussie/confrontatie afkeren en zich schikken, vaak verdwaald in religie, zwaaiend naar de koning) de onvrede verder gefrustreerd, waardoor vervolgens door sommigen steeds extremer om feitelijk terechte aandacht gevraagd wordt. Zwarte Piet is dan een voorbeeld van deze negering, en nu welhaast een symbool ervan.
Maar vergis je niet: de NL-slavernij was hardcore!! Alleen boys: deze directe vergelijking met de Joodse holocaust dient ook omzichtiger aangepakt te worden. Als je meer wil bereiken. Is de ZwartePiet-discussie een inburgeringscursus?

ZWARTE PIET IS NIET VERZONNEN OM TE PESTEN
Even terug nar af! Deze stelling vergt dan weer inlevingsvermogen van degenen die er wel last van hebben (gehad). Vele Nederlanders zijn opgegroeid met sinterklaas. Hebben onschuldig de liedjes meegezongen en weten simpelweg niet beter dan dat het een leuk feest is. Maar het gebeurt dus wel dat pesten. En als het niet al te erg is, kun je het vaak maar beter slikken, aangezien je jezelf als sukkel typeert in ogen van anderen, als je toegeeft dat je je gepest voelt. En het onbewust stereotyperen dat dreigt als er niet goed opgevoed wordt, als kinderen slecht begeleid worden. Dat alles dient niet verontachtzaamd te worden. Maar alles bij elkaar beschouw ik de ZwartePiet-figuur bij nader inzien als  subliminaal racisme.

Relcolumnist (ik meen het toch goed) Sandew Hira spreekt zich ook uit. Schrijft interessante analyses maar gaat bij de presentatie daarvan soms ook kort door de bocht, wegens het hebben van moeite met inlevingsvermogen naar de andere kant toe (o.m. de vergelijking tussen de Jodenholocaust en de door Nederlanders aangedreven slavernij). Hij stelt hier wel terecht:
En als we nou de zwarte pieten inkleuren met groene en gele pieten? Ach kom, het gaat niet om de kleur, het gaat om de verhouding van meester-knecht die gekoppeld is aan etniciteit. Die verhouding uit zich in stompzinnig gedrag, in liedjes, in de uitbeelding van de meester-knecht verhouding. De verandering van kleur verandert niet de verhouding tussen meester en knecht. Gooi die verhouding met die knecht eruit en maak plezier, zoals Crescendo dat doet. Hoe moeilijk moet dat zijn?

Historicus Han van der Horst zegt dat Nederland zich nooit van enig kwaad bewust is geweest. Wel dan wordt het hoog tijd hier verandering in te brengen. Voor allerlei gevolgen die blijkbaar nog onbewust zijn gebleven. Niet alleen ter verwerking van het verleden, maar door dat te doen ook betere bewustere toekomstkeuzes te kunnen maken. Hij noemt het sinterklaasfeest een ankerpunt in het jaar. Volgens hem zijn denkbeelden over blanke superioriteit “nooit gefundeerd geweest op het voorbeeld dat Sinterklaas heeft gegeven”. In mijn waarneming worden dergelijke normaal geachte verhoudingen toch wel degelijk gereflecteerd in het sinterklaasfeest. Hoe het is geweest? Maar met het spel daarmee ook subtiel en onbewust herbevestigd. Meegegeven. Zing maar mee. Bezegeld door kado’s. Han stelt in: “WAAROM DE TOESTAND MET ZWARTE PIET ME IN HET HART RAAKT” dat  “In een meerduidige samenleving is ruimte voor alles, ook voor Zwarte Piet”. Hij maakt vervolgens een cultuurvergelijking met metropolen en Brazilie als zijnde voorbeelden van smeltkroezen van cultuur die “het beste van de hele wereld in zich opneemt om er vervolgens een speciale vorm aan te geven”. Ieder z’n niche is in principe prima. Probleem aan Zwarte Piet is dat het dominante opdringerige cultuur is, als een algemeen feest gedefinieerd. Daar ontkom je lastig aan. Dus synthese dient dan te betekenen dat je er samen iets leukers van maakt.

Om het recalcitrante quoterondje af te ronden, door nar Joke K.  Kan vaak wel lachen om haar schrijfstijl. Knap to the point. Soms schielijk overdreven, we zijn het niet overal over eens. Zo noemt ze de Nederlandse volkscultuur achterlijk. Dat vind ik een botte stelling. Is zo bekeken niet elke volkscultuur achterlijk? En zijn we niet allemaal dom vergeleken met iemand die meer weet? Ze scoort met dergelijke stellingen in het eigen kamp, maar stoot er mogelijk ook velen mee af. Jammer dan, al denk ik dat ik er zelf ook wel wat van kan, want hier is Joke sterk:
Je zou mogen hopen dat de naïeve likers die bang zijn dat door de ophef over de ‘huidskleur’ van Zwarte Piet hun kroost juist in aanraking komt met racisme, eindelijk begrijpen waarom zoveel mensen gekwetst worden door de vastgeroeste gewoonte om mensen met een donkere huidskleur elk jaar opnieuw bij wijze van gezelligheid af te schilderen als simpele zielen die plezier beleven aan hun onderdanigheid.

SINT EN PIET?

ZWARTE PIET IS LEUK!
Terug nar het massabewustzijn. Sint is basically statig en serieus. Piet is speels en maakt gangmakende grapjes. Mensen houden van Zwarte Piet! Binnen het feest zijn er vele pieten, ge-evolueerd uit die eerste. Ze worden met aparte namen aangeduid, bvb Slimme piet, Hoofdpiet, Wegwijspiet, Trapezepiet, Gulle Piet, DrukkePiet, Foute Piet, censuurpiet, politiepietjes enzenz ze aldus typerend als uitzondering op de standaardpiet. Daar zijn er ook een aantal van, vooral pakjespieten. Dat was ook de eerste piet. En dan was er nog Malle Pietje en wat zeurpieten. Vanuit het feest overheerst nog steeds de term "Zwarte Piet", als de algemene aanduiding.

NIET AFSCHAFFEN MAAR VERANDEREN
Afschaffen? Het is ook hoe jij je kinderen begeleid en repliekt. Je beledigd/onheus bejegend voelen is vervelend. Toch hoef je het niet over je heen te laten komen. Je mag erop inspelen, de pepernoot terugkaatsen. Voorbeeldje:
kleuter: “Hee Zwarte Piet!”
gekleurde medemens: "Nee! Hee, kijk eens beter vriendje. Ik ben goudbruin, het is echt en ik ben er trots op. Die Zwarte Piet die jij bedoelt, is een gesminkte namaakneger, meestal een blanke knaap. Een hulpje van jouw Sinterklaas."
Alleen als je zoiets zegt, dan word je weggezet als zogezegd een feestverpester. Lastig. Handhaven van een karikaturale neger als Zwarte Piet is echter (onbedoeld) bot naar degenen die zich identificeren met de zwarte tot-slaaf-gemaakte uit het slavernijverleden (:de vele nazaten van tot-slaaf-gemaakten hier heden ten dage in het land. Het hele jaar). Ik kan daarmee zeker sympatiseren. Dat is gewoon medemenselijkheid.

Zou zeggen om het direct racistisch overkomende element uit de Sinterklaasviering te elimineren, is het handiger pieten te VERVANGEN. Door gekleurde, bijvoorbeeld oranje. Met een roetveeg desnoods. Maar dat verhaal van de schoorsteen was eigenlijk ook al achterhaald! De meeste huizen tegenwoordig hebben er geen meer. De schoorsteen is in onbruik geraakt. Dus komen ze via de verwarmingsbuis of misschien zelfs via de computer? Als het allemaal al nodig is dat ze je huis binnendringen. De kado's kunnen ook gewoon afgegeven worden. Hoort wie klopt daar kinderen? Als je het goed beschouwd heeft Zwarte Piet qua uiterlijk en subrol al meerdere make-overs gehad in onze recente geschiedenis. Dus doe eens creatief! Ter ere van de kinderen.

ZWART IS KRACHT, zwart is kleurrijk (vind ik wel, de zwarte piet is daar een karikaturale versie van, maar ik hou wel van bvb de Ghanese/Afrikaanse en Surinaamse/Caraïbische kleurrijkheid). Zwart is niet minderwaardig meer en glanzend gaaf. Toch dragen we in de taal ook allerlei resten mee van de oude gebruiken. Die mogen we best onder ogen zien. De asociaties zijn overwegend negatief. Een van de betekenissen van zwart is ook het woord negatief. Wat we niet meer willen, gaat dan over het stereotyperen van mensen. Zwart en wit zijn evenwaardig. Maar bewuster met TAAL omgaan is voor velen al teveel gevraagd...

IS HET RACISME? 
Vorm je eigen oordeel, scherp je eigen waarneming.
Verbreed je blik. In plaats van napraten van meningen. Door ervaringen van anderen ook echt aan te horen- te lezen en te durven meevoelen/doorgronden. Dat geldt beide kanten op. Meer kennis nemen! Met een Z.P.-boycot zal racisme niet verdwijnen. Maar het scheelt wel weer een extra aanmoediging als we deze figuur goed aanpassen! Zwarte pieten vervangen door gekleurde lost het kindoctrinatiedeel wel op maar al die gekleurde pietjes blijven nog steeds gehoorzame managerknechten, spionnen en... Het lijken wel brave burgers!

Zijn er geen belangrijkere zaken? Jawel, maar dit speelt zich ook af in onze eigen omgeving. Daarvoor mogen we ook verantwoordelukheid nemen. Niet te serieus nemen? Juist het als zodanig bestempelen sluit de ogen voor achtergronden. En deze negering leidt ertoe dat Zwarte Piet nu een SYMBOOL is geworden waarop de opgespaarde onvrede dreigt te ontsporen. De discussie verhard met doodsbedreigingen, het is dit jaar wel weer een spannende sint! En Sint die verdedigd:

Natuurleuk kun je voor de lol ook FOPPEN. En daarmee tegelijkertijd door deze overdrijving de zaak verduidelEUken:   
UPDATE: dit filmpje is satirisch bedoeld rondom de zwarte piet discussie. Wij zijn tegen racisme

Nog meer gekolder. Absoluut lachuh, alleen heeft Fresku m.i. geen gelijk als hij stelt: "Een middenweg is er niet, je móet kiezen." Kamp "Zwarte Piet is racisme" of Kamp Pietitie. Verdeel-en-heers-mechanisme.

RESUMEREND
De boel is in beweging! Makkers START je wild geraas!! Maar doe eens even normaal…

Het moge inmiddels duidelijk zijn: met name de uiterlijke vormgeving van onze Zwarte Piet zoals we die kennen, begon in 1850 en is in het sinterklaasfeest ingepast. In de tijd dat directe fysieke slavernij nog maatschappelijke realiteit was:

Going Dutch - The Netherlands' slave trade

Onderwijzer Jan Schenkman (mooie naam) was een prominent lid van de Maatschappij tot Nut van ’t Algemeen. "Het Nut, zoals de club in de wandelgangen meestal werd genoemd, was ontstaan in de achttiende eeuw en had als belangrijkste DOEL het gewone volk te beschaven. Zij gingen Sinterklaas ALS INSTRUMENT IN DE OPVOEDING gebruiken."